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      文化,就是能对人起教化作用的观点和方法。

      老鬼谷文化有七大体系构成。

      一、品牌释义

      老鬼谷名称之由来,代表奇正思想。老为老子,代表正;鬼为鬼谷子,代表奇。谷为山谷,代表老鬼谷的总部场所。

      二、企业宗旨

      老鬼谷宗旨,是“立足于小微企业的倔起”。从这个宗旨上可以看出,老鬼谷从一诞生,就没有想去为大中企业服务,尽管老鬼谷服务的企业以后有可能成为大中企业,但等到成为大中企业的那一天,老鬼谷也就功成身退,不再服务他们了。

      为什么?

      无数的无计可施的小微企业等待老鬼谷去改变他们的命运。这种改变,是必须的。倔起的“倔”字,代表了一种悲情文化,因为小微企业缺乏资源,要崛起何等困难呀!

      三、道到堂

      老鬼谷的课堂,名曰“道到堂”。是教会老板做人做事的地方。道到堂的对联,大抵能够反映出老鬼谷的师承文化。

      持三宝柔弱虚静做人厚道,

      立三仪圆环因化做事周到。

      老子说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三不敢为天下先”。这是三宝的由来。老子主张柔弱虚静,也是做人的法宝,坚持柔弱虚静,为人才能厚道。

      鬼谷子说:“审得其情,乃立三仪,三仪者,曰上、曰中、曰下。参以立焉,以生奇。”这是三仪的由来。鬼谷子主张做事要圆,要构成闭环、要明晰因果,要让人从内心接受,这样圆环因化,做事才能周到。

      四、得德亭

      老鬼谷有一茶亭,名曰“得德亭”,为师徒休憩谈心之所在。名为“得德”,乃取“让人得到,自己德到”之意。

      老子有言:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。意思是,真正的明白人,要无私地帮助别人,越是帮助别人,自己就越富有;越是给人东西,自己的东西反而增多。这就是“得德亭”的本意。

      五、袭明轩

      取自《老子》第二十七章。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓“袭明”。救人就是培养员工,救物就是拯救企业,意思是在救人和救物两个方面,“双重的明白”。

      六、有无门

      老鬼谷的办公区有两个门,一个叫“常无门”,一个叫“常有门”。常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。天下万物生于有,有生于无。这是老鬼谷教育的基点,在有的情况下,要善于发现没有的;在无的情况下,要能够无中生有。

      七、双无斋

      这是一世老鬼的办公室。

      所谓双无,一是指“无能”,二是指“无耻”。无能和无耻,都是根据老板们的恶习而提出的。老板们不要太能,太能则乏兵;老板们不能太要面子,为了成功该求人时要求人,甚至可以到达不要脸的境界。

      有对联云:师无能徒有能惟无能才有能,

                人无耻事有耻因无耻而有耻。

      上联是说,真正有能的师,是装出无能的样子,调动徒的积极性,如果师太能,则徒就无能,这样就本末倒置了。

      下联说,人本身是无所谓耻不耻的,事情做不好才有耻。无耻就是不要面子,该求人时必求人,正是今天不要面子,明天成功后才有大面子。

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